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Historia del Subud en ManzanilloPor el Dr. Manuel (Raimundo) Pérez Anaya
Bapak... surge el Subud.
Nuestro Querido, Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo, fundador del Subud, recibió por primera vez el contacto con esta gran fuerza de vida en el año 1925.
Durante varios años estuvo en un proceso de aprendizaje y preparación y en el año 1932, después de haber tenido una experiencia consciente de ascenso hasta el séptimo cielo, recibió del Altísimo indicaciones de que esa fuerza debía de transmitirla a otras personas que se interesaran por ello. Así empieza esta labor con los amigos indonesios que vivían en el pequeño poblado de Semarang, en la conocida calle de Bergota Kalisari. Estas primeras iniciaciones ocurrieron en el año 1933, y por esa fecha Bapak estaba casado con Rumindah 1926, quien murió en 1937 con la que había procreado cuatro hijos, dos de los cuales murieron jóvenes y en la actualidad viven Ibu Rahayu, que ha venido a ser una fiel intérprete de lo expuesto por su padre, y Haryono, destacado miembro Subud de Indonesia.
De 1937 a 1941 se continuó con la apertura de miembros y Bapak en estado de viudez. Por ese año viene a Semarang una viuda de segundas nupcias nombrada Ibu Siti Sumari, que traía indicaciones de consultar cual sería su camino a seguir, y estando en casa de su hermano, éste le indica que debía ver a Bapak y él le indica que su futuro está en el matrimonio, por lo que continúan las relaciones y el 15 de noviembre se casan. De esa unión no tuvieron hijos, pero ella si los tenía de sus anteriores matrimonios.
En 1941 Indonesia es invadida por los japoneses, entrados ya en la Segunda Guerra Mundial, junto a Alemania e Italia. Se inicia así un período de grandes dificultades económicas y políticas que dura hasta 1946. En ese año Bapak decide trasladarse de Semarang a Yogjakarta, donde ya existía un grupo Subud y era una ciudad mayor.
Surge la Asociación por vez primera.
En 1947 se legaliza la hermandad como una Asociación y en 1954 se realiza el Primer Congreso Nacional.
Por espacio de 17 años el movimiento estuvo circunscrito a los indonesios y en 1950 se abre a Rene Stefanes, como la primer mujer extranjera. Era francesa , vivió en Buenos Aires y enseñaba música en Yogjakarta por esos años. Y luego en 1951 llega a ese país Housein Rofé, un extraño personaje que era polígloto (hablaba 18 lenguas) escritor, periodista y más que todo un profundo investigador de las cuestiones espirituales.
Rofé se establece en Yogjakarta, como maestro de idiomas y enseguida empieza a preguntar por los movimientos espirituales. Un alumno le habla de Bapak, y por ese motivo va a visitarlo. Le dice a Bapak que eso era lo que él estaba buscando y es iniciado enseguida.
El Subud sale de Java.
Corresponde a Rofé haber sacado al Subud de la isla de Java; llevándolo a Pelambang, luego a Medan y más tarde en 1954 establece un centro Subud en Japón, el primero del exterior. Por esta fecha 1955, Bapak se muda para la capital de Indonesia, Jakarta, por cuanto las necesidades de la organización así lo iban exigiendo.
De Japón Rofé pasa a Hong Kong donde se establece como maestro de idiomas, y crea otro centro Subud. Desde hacía tiempo él venía escribiendo artículos para revistas extranjera, y en ellas hablaba de Subud, apareciendo un artículo en la revista inglesa Voice.
El Subud entra a Occidente.
En 1955, una familia inglesa establecida en Chipre, Roland Star y su esposa Alice Margarite, le escriben a Bapak invitándolo a ir a Chipre, pero Bapak le escribe a Rofé diciéndole que fuera él primero y preparara las condiciones. Rofé deja Hong Kong y se va a Chipre, y estando allí un inglés, John Bennet, residente en Londres, le pide información sobre Subud. Este inglés era seguidor de las enseñanzas de Gurjieff, y en junio de 1956, estalla en Chipre una guerra entre turcos y griegos por lo que todos los mencionados parten para Inglaterra.
Entra a Inglaterra.
Estando en Inglaterra Rofé inicia a varias personas y conoce a John Bennett, persona altamente capacitada. No obstante ser Bennett el guía espiritual del Instituto para el Desarrollo Armonioso del Hombre, que tenía establecido en Coombe Springs, fundado sobre las bases del denominado Cuarto Camino de Gurjieff, se decide a ingresar en Subud y aconseja a muchos de sus hermanos a que lo hicieran también.
Bapak en Londres.
Bapak, junto a su esposa Ibu y los ayudantes indonesios Icksan e Ismana llegan a Londres en mayo de 1957, y empieza a reunirse en una casa alquilada por Rofé, pero como luego eran muchos, Bennett le invita a que se traslade para su centro de actividades, Coombe Springs, en las afueras de Londres.
Se propicia su entrada a Cuba.
Unos días antes había llegado a Coombe Springs la artista de cine Eva Bartok, que era amiga de Bennett, gravemente enferma de cáncer, en estado de gestación, sujeta a una operación en la que posiblemente perdiera la criatura. Le hablaron a Bapak y rápidamente se le inició en Subud, dándole atención especial, con el resultado de que en varias semanas ya estaba restablecida. Aunque se trató de mantener este hecho sin publicidad, de todas manera salió a la luz pública, y se publicaron cientos de artículos.
Esto motivó una avalancha de personas que se interesaron por Subud y fueron abiertas. Después de dos meses en Londres Bapak viajó a Europa, abriendo a personas y regresaba de nuevo a Londres. Esto originó que la visita a Inglaterra que se había programado por tres meses se prolongó durante catorce.
La información sobre Subud llega a Cuba.
En una edición de la revista Bohemia, del 2 de febrero de 1958, salió publicado un artículo con la denominación de “Un mago oriental me ha curado de Cáncer dice Eva Bartok” y luego otros, los que contenían una información bastante tergiversada de lo que era el Subud, pero que sirvió para que a muchas personas se les despertara el interés.
Atraídos por estos hechos, un grupo de personas acomodadas de la Habana, escribieron a Bapak, pidiéndole que les mandaran ayudantes, hombre y mujer para iniciar a una serie de personas interesadas en el Subud, para lo que ofrecieron pagar los gastos. A esos efectos Bapak designó a Roland Star y su esposa Alice Margarite, que ya vivían en Londres, para que vinieran a Cuba. Como consecuencia de ello, el día 21 de agosto de 1958, en una logia de la Orden Caballeros de la Luz en la Ceiba, se procede a iniciar a varias personas (El Primer Latihan Cuba)., que luego llegaron a unas ochenta . Pero como estas personas eran todas de buena posición económica, abandonaron el país al triunfo de la Revolución, con la excepción de Panchito Sánchez y su madre, que eran ayudantes.
Por el año 1962, los hermanos Juan Sardiñas y el Dr. Manuel Peña estaban asistiendo en la Habana a una reunión del grupo esotérico Self Realization (Auto realización), donde se encontraba Panchito, el que les habló del Subud, se interesaron en ello y fueron abiertos.
A partir de ese momento, Juan Sardiñas, que era un entusiasta estudioso de las cuestiones espirituales, asume la responsabilidad del Subud en la Habana y éste empieza a crecer nuevamente y durante unos años anduvo muy bien. Por esa época se presenta en casa de Sardiñas, Arsenio Urriola, una persona de condiciones excepcionales, que es iniciado en Subud y pronto se convierte en la principal figura de esta hermandad. Viene a ser la voz autorizada y orientadora tanto para problemas espirituales como personales.
Mi apertura.
El domingo día 17 de Octubre de1965, me encontraba yo en una actividad de la Fraternidad Rosacruz de la Habana, y allí un amigo me habló de Subud y de Juan Sardiñas: Le pedí que me llevara allá y esa misma tarde fuimos a visitarlo. Me habló durante dos horas acerca de esta hermandad, y como manifesté mi propósito de iniciarme, y además viviendo en el interior del país, me citó para la noche siguiente, y a las diez p.m. del lunes 18, fui iniciado en esta maravillosa organización.
Habiéndose producido mi iniciación en Subud a los 40 años de edad, se inicia un
nuevo proceso de mi vida, que adquiere extraordinaria significación por lo que debo
decir algo sobre mi persona en años anteriores.
Sobre mi vida.
Nací en 1925, en la finca El Rayo, a 5 leguas de San Ramón para adentro. Mis padres no tenían cultura religiosa, y allá por los años treinta, ante una situación económica muy deplorable, los pobres de la zona encontraban refugio en el espiritismo kardeciano. Proliferaban los Centros Espiritistas y yo los observaba y a muchos preguntaba, y aunque nunca llegué a practicar el espiritismo, desde muy joven tenía una firme convicción de que existía algo más allá de la muerte, y además de la existencia de los Angeles Guardianes, que siempre que en mi vida se presentaba una situación difícil, me orientaban sobre el mejor camino a tomar.
Fui muy buen amigo de Juan de Mata Entenza Cuellar, quien fuera Pastor de la Iglesia Bautista de Manzanillo, ya fallecido y persona de exquisito trato, pero en la Iglesia Bautista no encontré lo que esperaba me satisficiera. Hice contacto con las figuras principales que en Manzanillo se ocupaban de los problemas esotéricos, como rosacruces y teósofos, y así entablé profunda y larga amistad con personas que fueron notables en esta ciudad, como José Prats Ramírez, Francisco Navarro Milanés y Manuel Area Pérez, el querido Pego. Este último murió en 1989 y unos meses antes me había dicho que presentía su muerte y que me ocupara de mantener vigente estos estudios que pudieran ayudar a personas necesitadas de encontrar el camino verdadero en sus vidas. Igualmente tuve muchos contactos; conversé largamente con Directores de Centros Espirituales de Manzanillo, como Mario Hernández Rodríguez y su hermano Alfredo, Andresito Fernández, Isabel Tamayo, Carlitos Licea, Lalo Naya, Manolo Pérez Barbán, Panchito López y otros.
Volviendo a mi iniciación en Subud, después de realizada volví a Manzanillo y encontrándome solo, hacía unos ejercicios muy pobres, por lo que cada dos meses iba a la Habana por una semana, y a la vez fui hablándole a diversas personas que pudieran interesarse en el Subud.
Entre 1965 y 1968, se produjo una etapa brillante en el Subud de la Habana, cuando en la residencia del hermano Sardiñas, en 26 y 32 en el Nuevo Vedado se reunía un numeroso grupo de hermanos, cada domingo por la mañana, en agradable y fructífera conversación, amén del latihan que se realizaba. De esa época recordamos a Guillermo Foyo, Zoila Martín, Raissa Sempé, Luz María Lagarrigue, el Dr. Suárez, el Dr. Peña, Mayito el Gordo, Mayito el Flaco, Pepito Cuesta, Rubén Delgado, Abelardo Gorqui, José Miguel Gómez, entre otros que allí acudían.
Después de preparar a diversos hermanos aspirantes de Manzanillo, logramos que pudieran venir acá los hermanos Arsenio Urriola y su hermano carnal Nelson, Juan Sardiñas y su esposa Caridad Alvarez, y el día 17de Junio de 1966, en la Logia Merchán de esta ciudad, se iniciaron 25 hermanos y en mi casa 3 mujeres. De esos hermanos solamente se mantienen Diego Jover, residente en la Habana y Miguel de la Ventura, que lo fue hasta 1997.
El hermano Sardiñas vuelve a Manzanillo el 19 de enero de 1967, y abre a diez hermanos, que tampoco son activos. Entre los hermanos abiertos en este viaje se encontraba Otto Cardellá Rosales, valioso hermano de Niquero, que luego organizó un grupo en su localidad, el que luego se disolvió durante la crisis a que aludiremos más tarde.
Yo desde 1967 venía actuando de ayudante, por lo que continúo abriendo hermanos. El 27 de mayo de 1967, se abrió a Cesar Ramírez Milán, en ese entonces residente en Campechuela, y que más tarde trasladaría su domicilio para Camagüey. Resulta que Cesar y Otto eran profesores de Secundaria Básica en sus localidades, muy buenos amigos, y el hecho de que Otto también dejara a Niquero para ir a vivir a Camagüey determina que ambos ayudaran a fomentar el primer grupo Subud que surgiera en aquella localidad. Cesar continua activo y Otto se fue del país.
El 18 de noviembre de 1968 es iniciado Manuel Batista Rondón, quien luego se pasó varios años inactivo, volviendo en 1995 al mudarse como vecino de Andrés Pérez Morillas, quien siendo ayudante y abriéndose su casa para latihan lo reincorpora al Subud. En estos momentos está activo y su esposa se abre y es ayudante.
El 29 de septiembre de 1968 es iniciado en Campechuela Pedro Villavicencio de la Rosa, hermano muy entusiasta y de gran valía, el que más tarde, junto a su esposa e hijos constituyó un pequeño grupo en Campechuela. Para Perucho tendremos siempre el recuerdo más grato, pues murió el 5 de febrero de 1998.Sus hijos y esposa continúan.
En Abril de 1967, viene a Manzanillo, parando en mi casa, la hermana Luz María Lagarrigue, conocida por La Chilena, agradable hermana que mi esposa Gladys había conocido en la Habana, y a la que por su dulzura y trato exquisito, la había invitado a venir a Manzanillo. Se pasó una semana en la casa y hubo oportunidad de muchas conversaciones, con hombres y mujeres. Se iniciaron 5 hermanas. Ella era clarividente y podía profundizar en cualquier tema espiritual.
El día 13 de marzo de 1969, se nos comunica la muerte del hermano Arsenio Urriola, quien venía enfermo en su casa desde hacía más de un año. Durante esa enfermedad, aquella casa estaba continuamente invadida de numerosos hermanos del Subud y no Subud, que iban a testimoniar su cariño a Arsenio y a escuchar una palabra de orientación. Cuando iba a la Habana con mi familia, no faltaba la visita a la viaja casona de Casa Blanca, y mi esposa que no creía en todo el mundo, sentía una particular admiración por Arsenio, Luz María y Raissa. Hicimos selamatán a los 40, 100 y 1000 días de su muerte.
En mayo de 1969 viene a Manzanillo la hermana Raissa Sempé (Eva), ayudante y persona que había estado profundamente vinculada con Arsenio, y la que también había sido invitada por mi esposa Gladys. Raissa también muy cariñosa y expresiva, dio charlas a hombres y mujeres, e hizo un visita a los hermanos Subud que había en aquel momento, en la Logia Merchán, y la llevamos a Campechuela a visitar a los hermanos que allí existían.
Para fines de 1970 en Manzanillo se habían abierto 78 hombres y 14 mujeres. Al terminar el año 1970 se inició un largo período de 15 años, en los que el Subud de Cuba pasó por una crisis institucional que lo afectó seriamente. En la Habana muchos hermanos se habían acostumbrado al hermano Arsenio Urriola como el guía y orientador que tenía siempre a mano el consejo oportuno, la palabra de aliento. Su pérdida produjo un vacío insustituible.
En el aspecto general y político Cuba se encontraba sometida a la tirantez existente entre el campo socialista y los EUA. Era la época de la guerra en Angola, en Etiopía, y las directrices socio-políticas del sistema socialista se encaminaban a combatir lo que se asemejara a religión o espiritualidad. Esto determinó que la mayoría de los miembros se fueran alejando, amén de que en este período hubo un gran éxodo de personas hacia el extranjero. Esto determinó que nos quedáramos cinco o seis hermanos, los que siempre nos mantuvimos haciendo latihan.
El 20 de septiembre de 1972 es iniciado el querido hermano Andrés Pérez Morillas, el que luego traería a la hermandad a su esposa Nereida, su hija Milagros y a su hijo Pancho, constituyendo una real familia Subud. Además su casa ha sido centro de actividades diversas funcionando allí una casa Subud sede de un grupo. En estos momentos el hermano Andrés ocupa el segundo lugar en antigüedad dentro del Subud de Manzanillo.
La crisis general a que hemos aludido anteriormente afectó tanto al Subud de la Habana como al de Manzanillo. En la Habana además del impacto de la muerte de Arsenio, ocurre que el hermano Sardiñas, que venía funcionando como el guía principal, por problemas de salud dejó de hacer latihan, y su casa no era ya el punto principal de reunión. Entonces su yerno Alan y su hija Alicita ofrecieron su hogar para la práctica del latihan.
En septiembre de 1977 se efectúa una reunión en casa de Raissa, en la Habana, a la que asistimos Alan, Alicia, Raissa y yo. Se hizo latihan y se discutieron muchos pormenores en relación con la organización, y se acordó que era necesario levantar el estandarte caído, y continuar en la mejor forma posible nuestras actividades.
En septiembre de 1979 se realiza una reunión en casa de una señora nombrada Consuelo, en el Vedado, que había sido amiga de Arsenio y en la que estábamos Raissa, Eduardo Basterrechea, Consuelo y yo. Se trataron asuntos parecidos a los del párrafo anterior y se convenció a Eduardo que se había alejado del Subud a que volviera a reanudar sus ejercicios, a lo que el accedió y ofreció tanto la casa de su madre, Aida Naranjo como luego la suya para la práctica del latihan. El hermano Eduardo, en agosto de 1980 realiza un viaje a Manzanillo, llegando hasta Niquero, departiendo con los hermanos y haciendo latihan.
En octubre de 1985 se realiza un viaje por parte de Luz María Lagarrigue a Camagüey, parando en la casa de los hermanos Cesar e Isabel. Luz María más tarde salió para España y allá contactó con Ramaniyah Bowden, la madre de Sharif Horthy, ayudante internacional ella. Ramaniyah nos contactó con el Subud internacional, pero pidió una serie de datos en relación con membresía y directivas que en aquellos momentos no se le podía dar. Nos dijo que enviaba literatura pero nunca llegó. A ella la conocí más tarde en 1993, en el Congreso de Colombia y allí pudimos conversar ampliamente. Era una mujer alta, delgada, muy blanca, de porte distinguido, y la que a pesar de los años se conservaba muy bien. Debe haber sido una mujer muy bella en su juventud.
Nos visita un hermano mexicano
El 28 de abril de 1986 se produce la llegada a la Habana del hermano Roberto García Comeneche, perteneciente al Subud de México y que había sido enviado por indicaciones de Bapak. Este fue el primer contacto personal que tuvimos con una persona destacada de la organización y que había conocido a Bapak y asistido a eventos internacionales. El 12 de septiembre de 1987 volvió Roberto, esta vez acompañado de la hermana Viviana Lerna Durazo, también del Subud mexicano, y nos reuníamos en casa de Juanito, haciendo latihan y escuchando sus relatos sobre hechos personales de Bapak e Ibu, hasta altas horas de la noche.
Eva de nuevo en Manzanillo
El 18 de diciembre de 1987 se produce un nuevo viaje de Raissa a Manzanillo, parando en esta ocasión en casa de la familia Pérez Morillas, con quienes había establecido estrechos lazos. En esa oportunidad ella abrió a Nereida, y a Milagrito, esposa e hija de Andrés respectivamente, quienes han sido baluartes de la hermandad y son en este momento las más antiguas de Manzanillo, y con esta apertura se reinician los ejercicios entre las mujeres, y se hacen nuevas aperturas, que durante varios años habían estado suspendidas por falta de miembros del sector femenino. Raissa siguió hasta Campechuela y abrió a Belén Fonseca, la esposa de Perucho; más tarde en Niquero abre a Eldris del Castillo. Esta hermana Eldris, hacía tiempo que conocía acerca del Subud y sería su casa en Niquero el centro de las actividades futuras para la consolidación de un grupo en esa localidad.
Termina mi actividad laboral
Debo de consignar aquí un hecho que me ocurriera y que luego tendría gran repercusión en mis actividades espirituales. El día 5 de octubre de 1984, se me notifica que mis servicios como abogado del Bufete Colectivo de Manzanillo habían terminado, ya que habiéndose realizado una reorganización a nivel nacional, todos los que venían laborando en la organización tenían que presentar una nueva solicitud de ingreso al nuevo órgano, que funcionaría bajo directrices políticas distintas. Mi solicitud de ingreso fue denegada, por el fundamento de “no reunir los requisitos que exigía la disposición organizadora de esa institución”. Como quiera que llevaba diez años laborando allí y haber ganado en los ocho años anteriores el título de mejor abogado civilista de la provincia, además de otros reconocimientos, me sentí muy disgustado y me acogí a la jubilación empezando a hacer otros tipos de trabajos que me ayudaran a equiparar el sueldo que percibía, y este malestar me duró cerca de un año. El 30 de noviembre de 1985, en un latihan en mi casa recibo claramente que lo que me había ocurrido era algo que estaba dentro de mi camino espiritual, que desde el momento que había dejado de trabajar para un organismo estaba en libertad de dedicar todo mi tiempo a aquello a lo que había jurado ser fiel. Que no me preocupara por cuestiones económicas o dificultades de otra índole, que todo saldría bien y tendría siempre la protección de Dios.
Esto resultó extraordinariamente premonitorio: Durante los próximos diez años de mi salida del Bufete, seguí haciendo otros tipos de trabajos legales y el ingreso nunca me faltó. El no ser empleado me dio la libertad de poder dedicarme por entero al Subud y viajar cuantas veces fuera necesario.
Llega Frei Betto a Cuba
Por el año 1985 vine a Cuba el destacado sacerdote brasileño Frei Betto, el que conversó ampliamente con Fidel, y como resultado de esas conversaciones se publica el libro Fidel y la Religión, a virtud del cual Fidel expresa que todo cubano tiene derecho a mantener la religión o creencia que estime conveniente. Esto trajo una visión muy distinta en el aspecto socio político de la forma en que se miraba a los creyentes, y surgió una mayor tolerancia a las iglesias y logias fraternales. Nosotros aprovechamos ese cambio y muchos hermanos ya no tenían temor de pertenecer al Subud y empezamos a crecer nuevamente. También con respecto al Subud mundial habíamos estado aislados y empezamos contactos personales con visitas que se nos hacían, y aunque no se logró una legalización como asociación, sí éramos conocidos de las autoridades y funcionábamos bajo una forma de tolerancia.
El 18 de febrero de 1986, estando en la Habana conocemos de la muerte del gran Instructor Jeddu Krishnamurti; el que ha ayudado a millares de personas a pensar de un modo mejor.
El 27 de junio de 1986, fuimos Perucho, Belén y yo a casa de Cesar e Isabel a Camagüey, un pequeño viaje de fortalecimiento de nuestros vínculos espirituales. Hubo muchas charlas y latihan.
Durante el año 1987 hice cinco viajes a la Habana, con motivo de la enfermedad de mi hermana Delia, la cual finalmente falleció el día 8 de octubre de 1988. En cada viaje no faltaban mis visitas a las casas donde se pudiera hacer latihan.
Muerte de Bapak
El 24 de junio de 1987 nos avisan aquí en Manzanillo, por telegrama enviado de la Habana del fallecimiento de nuestro querido guía espiritual Bapak, ocurrida el día antes en su residencia de Indonesia. A los 40, 100 y 1000 días tuvimos actividades en memoria de tan ilustre Mensajero de Dios.
El día 25 de mayo la hermana Raissa Sempé visita a Manzanillo parando en casa de la familia de Pérez Morillas. Como siempre hubo muchas charlas y latihan de mujeres.
El 1º de julio de 1988 viajé a la Habana con mi esposa Gladys, que fue a ver al médico por encontrarse ya seriamente afectada. Estando en la Habana, el día 3 de julio llegó de nuevo Roberto, el mexicano, y durante los 6 días que estuvo en ésa pudimos charlar ampliamente, hacer latihan y practicar tests.
El día 9 de septiembre de 1988 es ingresada mi esposa Gladys en el hospital de esta ciudad motivado por el padecimiento del colon que venía sufriendo. Es operada por primera vez el día 22, y por presentarse una complicación lo es por segunda vez el día 30, y por tercera vez el 12 de Octubre, de cuya operación no se recuperó, falleciendo el día 14 a las 3,39 PM. Ese día, yo me había levantado muy temprano e hice una meditación en la que me dicen “no te preocupes, unos amigos vienen a recogerla”. En los días siguientes tres veces se me tiró en la cama donde dormíamos. Y en todos estos años he tenido con ella contactos espirituales, fortaleciendo un nexo que jamás se romperá.
En noviembre de 1989 el hno. Juan Sardiñas visita Miami, y allí contacta con hermanos cubanos y además con Halstein Stralberg, ayudante internacional, y le ofrece abundante información sobre el Subud de Cuba. Unos meses más tarde apareció en la revista Subud USA Life un artículo del mencionado Stralberg, en el que daba a conocer para todo el mundo la existencia de nuestra hermandad, y las características de como estábamos funcionando. Juanito venía ya enfermo del corazón y fallece el día 17 de noviembre de 1991, terminando así una noble vida consagrada a los estudios espirituales, cerca de 30 años tan solo al Subud, del que fue un ferviente defensor y propulsor.
En julio de 1990 voy a los EUA. En Miami pude relacionarme con hermanos de Manzanillo y de la Habana, y pudimos reunirnos varias veces y hacer latihan, aunque en esta ciudad es difícil de practicar el Subud por las grandes distancias que hay de una barriada a otra. En Nueva York visité el grupo de esa ciudad, con los que hice tres latihanes. Y con el grupo de New Jersey que está en un pueblito llamado Gutenberg, al que fui llevado por el presidente del grupo. En esa visita pude conversar con una señora que había sido una de las que participaron en el primer grupo de personas que se abrieron en Cuba en 1958. En Los Angeles llamé a Halstein Stralberg, del cual Juanito me había dado su teléfono, el que me recogió y me llevó al local del grupo, el más grande de los que visité por allá. Pude ir dos veces.
Primer Congreso de Subud Cuba
Durante los días 25, 26 y 27 de octubre de 1992, se celebró en la Habana el Primer Congreso Nacional de Subud Cuba, al que acudí yo exclusivamente de Manzanillo, por cuanto en esos momentos no existía Directiva, ni local ni nacional. Los que íbamos del interior, cada cual costeaba sus gastos y se celebró en casa de Alan. Se eligió un Dewan Nacional, compuesto por Alan, Eduardo, Cesar Ramírez y yo. Por las mujeres Alicia, Niurka y Raissa. Estuvieron presentes además Elmo, Alejandro Ojeda, M. García, Diego Jover. Angulo, Otto Cardellá, Jorge, Raul Cabranes, Alancito, Humberto, Miguelito y las mujeres Sulén, Mayté, Raissa, Caridad la polaca, Nidia, Marta y Magali. Fue el inicio de una organización, cuyos aspectos llegarían más tarde.
El 4 de diciembre de 1992 visita Raissa nuevamente a Manzanillo, llegando a Campechuela y Niquero, abriendo hermanas y dando sanas orientaciones.
En 1988 Julio Casanova, ingeniero y miembro del Subud de la Habana va a la URSS y al regreso se queda en Canadá. Por gestiones con amigos logró ir al Congreso Mundial Subud a celebrarse en Sidney, Australia y hablar allí sobre las características del Subud en Cuba. El había dejado en Cuba a su esposa, la hermana a que hemos hecho referencia anteriormente como Caridad la polaca, y aunque estaban separados, le había prometido que la sacaría de Cuba junto a su menor hijo. A esos efectos contactó con el Subud de Colombia, y pagando los gastos vino a Cuba el hno. Arsad Rodríguez, importante miembro del Grupo Uno del Subud de Bogotá, y se casó con ella. Esto ocurrió en 1992, y meses más tarde ella pudo trasladarse a Colombia, y se estableció en Amanecer, laborando como maestra primaria, que era su profesión, y Arsad siguió laborando como contador del Banco Central de Bogotá. Nunca se divorció y tres años más tarde fallece Arsad de un ataque al corazón, sin dejar descendencia y solo a Caridad que resultó ser su única y universal heredera.
Todas estas gestiones en relación con la visita de Arsad y su posterior matrimonio con Caridad fueron hechas por el hno. Eduardo Basterrechea que se tomó un gran interés en este asunto, y que siguió luchando hasta la salida del país de Caridad. En conversaciones con Arsad, mientras estuvo en la Habana, el mismo manifestó que se podrían hacer gestiones para que dos miembros de Cuba fueran al congreso Mundial Subud que se iba celebrar en julio de 1993 en Amanecer, Colombia, mediante una contribución económica del Subud Mundial y Subud Colombia. A raíz de ello se escogió a la hermana Alicia (Munirah) y a mí para que fuéramos a ese Congreso.
Participa Cuba en Congreso Mundial de Colombia
Así las cosas, el día 16 de julio salimos para Colombia en avión y de allí igualmente en avión hasta la ciudad de Armenia, cruzando los Andes y luego por tierra hasta Amanecer, que está a 12 kilómetros de esa ciudad. Cuando llegamos se daban los últimos toques al magnífico centro de Amanecer, situado en una colina frente a la cordillera de los Andes, y con un clima fresco y muy agradable. Había alojamiento en hoteles de Armenia, distintos albergues y casas de campaña en el mismo centro. A nosotros se nos alojó en un amplio albergue de los católicos, alquilado al efecto, cercano a Amanecer.
La experiencia de un Congreso Mundial es extraordinaria, máxime cuando se realiza en un país de habla hispana. Todos los días había latihan, empezando por las mujeres, y el primer día de latihan había un ruido tremendo cuando quinientas personas se mueven en un amplio salón, emitiendo fuertes sonidos. Después se fueron calmando y se sentía una vibración muy fuerte. Había sesiones generales y talleres en grupo. Para mí una de las cuestiones que me gustaba era poder conversa con aquellas personas que habían asistido a otros congresos y conocido a Bapak. Así, Margarita Martínez de Cali, que había estado en Indonesia, Lufti y Regina Geraldes de Portugal, Avelino Rodríguez un ex sacerdote católico, muy expresivo y simpático, Mathew Sullivan, inglés, muy amigo de Roland Star, quien vino a abrir los primeros cubanos en Subud, Alberto Taxo, un chamán quechua, Hermes Berrío, ayudante internacional de Chile, de larga experiencia en Subud, Lufti Young de Argentina, Roberto García y Yara Fernández de México con su esposa e hija, esta última bailarina de danzas típicas mexicanas, Radjiman López, entusiasta hermano de Cucutá, que ha editado por su cuenta numerosas publicaciones Subud, Salamah Pope, muy amiga de Bapak, quien me regaló un libro escrito por ella. Estuvieron Varindra Vitachi, ya muy enfermo, que vino a despedirse e Ibu Rahayu, que se reunió principalmente con las damas.
A la semana pasamos a alojarnos en Amanecer, en la casa de Marzuqui Andújar, importante miembro del Subud Cali y del Subud mundial, donde estábamos con otras personas asistentes al Congreso. Debo indicar que desde que llegamos a Colombia se unió a nosotros Tony Pereza, cubano residente en Costa Rica y muy amigo de Alicita.
No podemos dejar de hacer mención ala familia Bustillo, residente en Armenia, conjunto familiar todos integrados al Subud, y que con nosotros gastaron todo género de atenciones.
La última semana la pasamos en Bogotá en casa de un familiar de Arsad. Pudimos conocer algo de esa flamante ciudad, de cinco millones de habitantes, llena de cosas bellas pero extremadamente peligrosa.
Nos queda una deuda con los colombianos, especialmente con el valioso y querido Arsad Rodríguez, el cual como hemos expresado antes, lamentablemente falleciera tres años después de este congreso, cuando solo tenía 48 años de edad. Que Dios lo ilumine.
El 1º de octubre visita a Camagüey a fin de informarles a los hermanos sobre todo lo acontecido en el Congreso de Colombia. Paré en casa de Otto, y la reunión se realizó en la casa del hermano Guevara.
El día 9 de noviembre de 1993 se produce la muerte de la hermana Raissa Sempé (Eva), en la Habana, a consecuencia de un paro respiratorio originado por sus frecuentes ataques de asma. Ella que había sido la asistente de Arsenio, y había cumulado una extraordinaria capacidad dentro del Subud, con un corazón abierto a todos los que la necesitaban. Gloria a tan digna hermana.
El viaje a Colombia y la asistencia al Noveno Congreso Mundial Subud significó mucho en el orden espiritual para todos aquellos que asistimos. Por esa época vivía todavía en Manzanillo el hermano Paco Navarro, un anciano ya ciego de alta comprensión espiritual. Lo visitaba todos los domingos en su casa, y tras una larga charla hacíamos latihan. El refería que había observado un gran cambio en mi después de ese congreso, y que lo que me habían dado en Amanecer lo había traído para acá y compartido con los hermanos.
Hemos referido que durante el largo período de los 15 años de 1970 a 1985 la actividad del Subud en Cuba se había reducido notablemente y que a partir de 1985 empezamos a crecer lentamente, crecimiento en el número de miembros y en el orden espiritual. Antes del Congreso había tenido varias experiencias, en una de ellas me habían dicho “Investido” que realmente no llegué a comprender que significaba. También sentí un contacto con algo que yo consideraba como que era la Organización Espiritual o Interna del Subud Internacional.
El 15 de agosto de 1991 se presentó un personaje que me hizo arrodillar y prestar juramento de seguir fiel y constante en mis prácticas del Subud. El 19 de marzo de 1992 en un latihan en casa de Alan, recibí que ascendía a un nuevo nivel en el cual tendría más responsabilidades.
El 7 de julio de 1992 fui presentado ante una Asamblea de Grandes Seres, que no los conocía, y en la cual volví a prestar juramento de seguir fiel a la causa de Dios.
El 15 de septiembre de 1992 veo un grupo de seres que me dicen que tengo asignada más responsabilidades y que tendré más facilidad para hablar y más facilidad para escribir sobre estos temas.
El 9 de junio de 1993 un ser me dice que siempre que hable armoniosamente con mi interno, el estará detrás de mí.
El 15 de diciembre de 1993 me indican que soy responsable del Grupo de Manzanillo. El 24 de diciembre de 1993 me encuentro en la calle con mi amigo David Hernández Cañete, hijo del fallecido Mario Hernández Rodríguez, director de centro espiritista, y me cuenta que su padre se le presentó y le dijo varias cosas y entre ellas “cuando tengas alguna dificultad ve a ver al Dr. Anaya”. Esto originó que estuviéramos conversando largamente sobre temas esotéricos y le hablé del Subud, tema éste que le agradó y fue iniciado meses más tarde. Actualmente sigue activo como miembro del grupo 3 que se reúne en casa del hno. Andrés.
El 4 de septiembre de 1994 y bien entrada la noche recibo la visita de Humberto Basterrechea, hermano de Eduardo y miembro del Subud de la Habana acompañado de Roberto Vázquez Nuñez, de Niquero. Humberto llevaba días en Niquero y había estado preparando a Roberto en el Subud y venía para que yo como ayudante lo abriera, por tener cuestiones personales que lo aconsejaban. Ante tal situación, fui a buscar a Tavito, y a esa hora entre los tres le dimos la apertura. Humberto se fue para la Habana y Roberto quedó en Niquero, y se le había indicado que estableciera contacto con Eldris del Castillo y su hija Eldricita, que en Niquero habían sido abiertas por Raissa. Roberto empezó nuevamente a divulgar el Subud, junto a estas hermanas, y además recibieron impulso de hermanos como Bárbara Boza y su esposo Rafael, que hicieron varios viajes a Niquero y les visitaron y Ricardo Méndez, que igualmente se tomó interés de que en Niquero volviera a resurgir el Subud. Lentamente fueron apareciendo aspirantes, y luego de tener más de doce miembros se eligió una directiva cuya presidente fue Eldris del Castillo y luego el hno. Luis Morales Pérez. Fueron reconocidos como grupo en 1999.
E 27 de octubre de 1994 visita a Manzanillo el hno. Hassan Bustillo y su madre Salamah, ambos Ayudantes Internacionales, residentes en Colombia, los que vinieron acompañados de Alan, Alicita y Alancito como chofer. Por la mañana nos reunimos en mi casa y por la tarde en la Logia La Demajagua, donde tuvimos charlas y luego latihan. Era la primera vez que algún Ayudante Internacional venía a Manzanillo. Solo estuvieron ese día y en la noche durmieron en la casa de la familia Pérez Morillas.
El 3 de diciembre de 1994 empezamos a reunirnos los sábados en la Logia Manzanillo, hombres y mujeres, lo que nos resultó muy útil para la hermandad, dado el incremento de las asistencias y la, oportunidad de estrechamiento de los lazos de unos con otros, pero por los problemas de índole ideológico que existía, solo se pudo hacer hasta el mes de julio. No obstante existe el criterio general de que por medio de una logia es que se puede resolver el problema de reunirnos todos juntos.
El 29 de octubre de 1994 es abierto en Subud mi nieto Jorman Lago Pérez Anaya, y el 15 de julio de 1995 su madre, María Rosa (Fatimah) los que se mantienen en Subud.
Se celebra el 2do Congreso Nacional Subud
El 7 de marzo de 1995 salimos para la Habana Carlos Remón, Alfredo Pérez, Milagros Pérez y yo para asistir al Segundo Congreso de la hermandad, uniéndosenos en la Habana el hno. Andrés Pérez, celebrado los días 10, 11 y 12 de marzo en un local alquilado a la Dirección de Cultura Comunitaria. Se constituyó un Consejo Nacional.
En Manzanillo por primera vez se había constituido una directiva que presidía Carlos Remón, secretario Alfredo Pérez y tesorero Miguel Martínez. El hno. Remón ocupó la presidencia de un modo eficaz por cinco años hasta que en 2001 se fue del país.
Del 9 al 15 de abril se realiza la visita de Elmo y Alan al Brasil para una actividad de Susila Dharma.
Se celebra el 3er Congreso Nacional Subud.
El primero de mayo de 1996 salimos para la Habana Tavito, Jorman, Carlos, Milagrito, Jacinta y Zoe. Andrés se fue antes, para asistir al Tercer Congreso Nacional de Subud celebrado en la Iglesia Episcopal del Vedado. Asistieron los hermanos Baeza (AI), Hernando Cacho de España y Maemunah de México. Todo estuvo muy bueno, menos el fuerte catarro que cogí.
El 8 de junio de 1996 se recibe la visita de Elmo y Niurka para traer donativo y realizar reuniones con los hermanos.
El 12 de junio de 1996 se hizo selamatán por los mil días de la muerte de Varindra Vitachi.
Del 6 al 8 de diciembre de 1996 visitan Manzanillo Alan, Alicia, Eduardo, Fernando, Elmo y Niurka que vinieron para asistir al Consejo Nacional Subud. También estaban Cesar y Guevara de Camagüey. Todo se desenvolvió muy bien.
El 29 de mayo de 1997 cumplí 72 años y me dieron una fiesta inesperada, a la que asistieron 42 hermanos, en un ambiente muy sano y agradable.
El Presidente Mundial de la WSA visita a Manzanillo.
El 3 de junio de 1997 visitan Manzanillo Muchtar Martin, Presidente del Subud Mundial, Hassan Bustillo de Colombia y Maemunah y su hija Mariamah de México. Los acompañaban Alan, Alicia, Elmo, Niurka y Eduardo. Solamente nos reunimos el martes 3 pero aprovechamos el tiempo adecuadamente, solo enturbiado por el llamado grupo disidente que formularon protestas contra la Directiva del Grupo. Más tarde surgiría la separación.
El miércoles salimos para Camagüey Guillermo Salgado Mojena, Andrés y yo, y allá estuvimos los días 4 y 5, participando en las diversas actividades que allí se realizaban en ocasión de la visita de Muchtar Martin.
La Presidenta de SDIA visita Manzanillo
El 7 de febrero de 1998 se recibe la visita de Rosanna Hille a Manzanillo, la que vino acompañada de Alicia, Elmo, Kamil y Alancito. Persona muy agradable, muy preocupada, que es una maldad que no hablara español.
En marzo de 1998, leyendo unas palabras de Bapak en el sentido de que el latihan revela el contenido oculto de todas las religiones empiezo a comprender el alto significado que la enseñanza de Jesucristo entrañaba para esta época, significado que precisamente en esta etapa de fin de milenio se iba mostrando cada día con más esplendor. Con motivo de esta inspiración escribí el trabajo “Subud y Cristianismo”.
El 4 de mayo de 1998 salimos para la Habana Jorman, Milagrito, Chacha, Jacinta, Teresa, Zoe, Carmen, Tavito, Bernardo, Ricardo, Feliciano, Guille, y Carlos para asistir al Cuarto Congreso Nacional Subud celebrado en la Iglesia Episcopal. Estaba presente Rochana Weissinger, Representante de la Zona 7 la que terminado el Congreso vino a Manzanillo con varios hermanos, pero yo no estaba aquí, porque no regresé de la Habana hasta pasados unos días. En mi ausencia de la casa fue atendida por mi hija Rosy y las hermanas Eumelia y Asela.
El 3 de agosto de 1998 realizando un latihan con varios hermanos tuve la experiencia siguiente: Vi a un grupo de hermanos presumo de Manzanillo que estaban reunidos formando un círculo, y entendí que eran diez. Había dos personajes que iban recorriendo el salón y le iban colocando en la mano izquierda algo que parecía como una piedrecita blanca , que se le entregó a todos, pero al último se le cayó y le dijeron recójala y él la recogió. Esta experiencia me causó una profunda impresión y consideré que tenía gran significado y esperaría por ver en el futuro que más se iba aclarando sobre el particular. También recibí que al que se le había caído la piedra y la recogió era Tavito.
En ese propio mes enfermé con un fuerte catarro que me produjo gran decaimiento y me hizo sentir mal. El día 14 salí para la Habana y el 19 asistí al Consejo Nacional.
El día 28 ingreso en el Hospital Clínico Quirúrgico donde permanecí dos semanas, saliendo restablecido.
Recibo poderosa manifestación
En el hospital estaba en una habitación del cuarto piso muy cómoda y todas las madrugadas me despertaba y pasaba largo rato en un recibir. El 2 de octubre a las 3:30 a.m. me despierto y voy a hacer una oración, siento entonces una gran fuerza que me conmovió todo, una luz de color amarillo claro, y me dieron explicaciones sobre mi enfermedad, sobre la muerte, y me dijeron que no ocupara ningún cargo que entrañara funciones administrativas, que me ocupara solo de lo espiritual, pues era una columna de Cuba, pero si que me ocupara de mantener la unidad del Subud.
Como consecuencia de lo recibido anteriormente, siendo en esos momentos Ayudante Nacional renuncié a dicho cargo. Por esos días me anunciaron un crecimiento del Subud de Manzanillo.
El 23 de enero de 1999 visitan Manzanillo Eduardo, Alan, Alicia y Danilo. Me dieron un homenaje por mi retirada como ayudante nacional y se ofreció un acto cultural en el que fue interpretado el himno del Subud, que confeccionara el hermano Guillermo Jiménez Vázquez. Se me designó Ayudante Nacional Honorario.
En los arreglos para la interpretación del himno laboraron intensamente su autor Guillermo Jiménez, varios músicos y al frente de ellos Oscarito así como Ricardo Méndez, Daldo Verdecia, Juan Manuel Vázquez y varias mujeres entre ellas Isabel Chao, Carmen Chávez y Bárbara Boza.
Nos visita Rochanah Weissinger
El 11 de mayo se recibe la visita de Rochanah Weissinger y su hijo Briant, acompañados de Jorge, María Isabel e Irene de Camagüey. Como siempre el carácter agradable de Rochana y su espontaneidad halagó a todos los que la trataron.
El 20 de mayo Tavito tiene la siguiente experiencia: Ve una bandeja con varias manzanas muy bonitas y con adornos de cristal, y le dicen que ya él recibió la suya.
Unos días antes tuvo la experiencia de ver a Bapak dando explicaciones de cómo un instructor enseña a sus discípulos.
Anteriormente Tavito había tenido la experiencia con Jesucristo en que éste con una espada, la colocaba sobre uno de sus hombros otorgándole un honor.
El 18 de junio de 1999 visitan a Manzanillo los ayudantes internacionales Rusdi Bustillo, Elias Coragen y Rohana Castillo Vaca, acompañados de Kamil y Jorge. Se hizo latihan con hombres y mujeres y se trabajó mucho con los ayudantes.
El 22 de junio de 1999 celebramos selamatán con motivo del 98 aniversario de Bapak. Asistieron 42 hermanos.
El 6 de julio de 1999 estuvimos analizando entre los hermanos acontecimientos ocurridos en México los días 22 y 23 de junio pasado. En el latihan se recibe: El Subud no se puede caer porque es una manifestación cósmica para el momento en que vivimos. El gran objetivo es cruzar la línea divisoria de lo inferior a lo superior. Esa es la meta para muchos antes del 2000.
El 30 de agosto de 1999 Tavito recibió: Se presenta el Maestro Jesús, que le abría los brazos y estaba sobre un pedestal, y en la parte de abajo del pedestal había un letrero que decía Subud. Entendemos que ello nos ratifica que el Subud es nuestro verdadero camino.
En septiembre de 1999 Pepe por esos días tuvo las siguientes experiencias: En una de ellas le dicen: “Manzanillo en Dios” y en otra oportunidad indica que me ve a mi y una frase que dice “Columna Uno”.
El 2 de noviembre de 1999 Jorman en un latihan recibe: “Sigue haciendo latihan y olvídate de las preocupaciones que todo llegará en su momento”.
Refiriéndome a Jorman debo indicar que estuvo haciendo latihan con mucha asiduidad como preparación a la difícil tarea que tiene por delante sobre su perspectiva de irse a España con su esposa ciudadana española, y luego pasar a los EUA junto a su tía Carlina.
El 23 de septiembre de 1999 Tavito recibe en su latihan indicaciones de realizar un juramento en el sentido de mantenerse firme en el Subud.
El 21 de diciembre de 1999 salí para la Habana con mis nietos Jorman y Maylé, que iba ella a recoger su pasaporte como ciudadana española. Yo permanecí unos días en la Habana y tuve oportunidad de hacer latihan en la casa de Eduardo y en la de Alan.
La segunda etapa del Subud
El 31 de diciembre de 1999 estoy haciendo latihan solo, el que se prolonga bastante rato, como si recogieran fragmentos que han quedado rezagados del pasado. Me viene a la mente la experiencia de los 10 hermanos y la piedrecita blanca, del 3 de agosto de 1998, y su asociación con otra experiencia, que yo no la había contemplado. Resulta que 6 u 8 años anteriores leí el trabajo “Experiencias de Gente Subud” de Mark Erling Week, en el que allá por el año 1969 explicaba a Bapak “que encontrándose parado en una colina mirando al firmamento, veía la Tierra con continentes y océanos, y una fuente de luz muy brillante apareció encima de la Tierra y unos rayos de luz descendieron. Me di cuenta que cada rayo representaba un alma humana perfeccionada, Rochani. Y también supe que en todo el Mundo estaban mirando muy fijos esta maravilla de luz, y estaban conscientes de que algo muy especial estaba ocurriendo y que un poder más grande que cualquier otro conocido en este mundo se estaba manifestando. Por aclaraciones de Bapak se determinó que los rayos eran 36 y que a principio de los años 90 habría esa cantidad de hermanos; 36, plenamente desarrollados en el nivel Rochani. Que el trabajo realizado a partir de esa época señalaba “La Segunda Etapa del Subud”.
Varios meses después de haber ocurrido lo narrado anteriormente, el querido hermano Vicente Pérez Trujillo, me facilita el libro “El Hombre del Este”, escrito por Istimah Week, esposa de Mark Erling Week. En el se narran como llegaron ellos al Subud, en 1958, mientras vivían en Nueva York. Es el caso que un hermano de Istimah era seguidor de Gurjieff, y amigo de John Bennet, el inglés de Coombe Springs. Y este hermano recibe información de Bennet diciéndole que los estudios de Gurjieff ya no eran necesarios, que algo nuevo había llegado. Decía “Es una experiencia directa del Poder de Dios que nos llega a través de un hombre del Este. No requiere de enseñanzas y no tiene dogmas”.
A los pocos meses fueron iniciados por aquellos ayudantes de Nueva York que habían ido a Inglaterra a recibir el contacto. Cuando Bapak viene por primera vez a Nueva York en 1959 para en la casa de ellos, y en 1963 cuando se celebra el Segundo Congreso Mundial Subud en esa ciudad, también se aloja con la familia Week. Después siguen años profundamente unidos a Bapak y al Subud, viajes por todas partes del mundo, mudadas a varios lugares, entre ellos Indonesia y finalmente a Nueva Zelanda y Australia. Siendo Istimah Consejera Kejiwaan de Australia va a una reunión zonal en Cilandak y pudo estar junto a Bapak en los tristes días de su partida, en junio de 1987.
Muerte de Bapak
Ella hace esta narración:
“Cuando llegué, Harlina Loncroft me informó que Bapak estaba muy mal, y el mismo refería que estaba viviendo entre la vida y la muerte, en ambos mundos al mismo tiempo, pero a pesar de sus males indicó que el selamatán por su cumpleaños se celebraría en la noche del 22 de junio en su casa. Allí Haryono dio una pequeña charla en inglés e indonesio. Luego sugirió que caminásemos del salón donde estábamos a la casa de Bapak, cantando una canción de cumpleaños en indonesio y el Happy Birthday. Pensé que la idea era que Bapak nos pudiera escuchar desde su lecho de enfermo. Pero al alzar la mirada vi a Bapak con una camisa formal indonesia, sentado junto a una pequeña mesa en el balcón con su familia alrededor. Me empecé a ahogar en mi llanto mientras trataba de seguir cantando. Otras personas detrás de mi también lloraban. Cuando terminó la canción Bapak se puso de pié y cortó la montaña tradicional de arroz en honor a su cumpleaños. Se volvió hacia nosotros, saludó y siguió saludando mientras se alejaba caminando. Quisiera haber parado de llorar pero el llanto provenía de un lugar tan hondo que no tenía el poder para detenerlo. No sabía entonces que Bapak tenía pulmonía pero si sabía que esta era su última despedida. A las cinco de la mañana del día siguiente alguien tocó a mi puerta. Era Ilaina (Eva Bartok), simplemente dijo: “Se fue”. Bapak había muerto a las 4:05 de la mañana, la hora de plegaria del amanecer, Subuh”.
El 20 de marzo de 2000 salí en tren para la Habana y me pasé un mes con Marta. Acudí a casa de Eduardo y Alan, haciendo latihan en las dos y todo anduvo muy bien. En ese viaje me salió algo sobre una coordinación entre la Habana y Manzanillo, en relación con la segunda etapa del Subud. Durante esos días se recibió la visita de Rosanna Hille, de SDI con quien pudimos compartir.
El 24 de junio de 2000, San Juan, en el latihan de esa noche hicimos test para observar como se manifiestan las distintas culturas pasadas en cada uno de nosotros. Todos recibieron bien. Por mi parte me sentí una bailarina, trigueña, alta, delgada, rostro aguileño, se movía muy delicadamente, imprimiendo un gran sentido de devoción a sus actos.
El 20 de julio de 2000 salí para la Habana para pasarme un mes con Marta. Visité las casas de Eduardo y Alan y además asistí con ellos a tres conferencias dadas en el Club Arabe por Mario González, hno. Subud y el Rev. Adolfo Hahn, bautista.
Además, estando en la casa también recibí otras cuestiones como: Mi estado interno de conciencia avanzaba hacia un estado superior. Otro se refería que habiendo estado preocupado por las noticias sobre los planes americanos de invertir una fantástica suma de dinero en una sombrilla protectora contra armas nucleares me dicen: “La sombrilla protectora tiene carácter defensivo, pero la nación que la posea podrá lanzar piedras contra su vecino”. Además me indican que si estos gastos llegan a realizarse, vendrá una crisis sobre la economía mundial, pues otras naciones también gastarán en ese sentido y los fondos de ayuda humanitaria de las Naciones Unidas escasearán. Esto me dejó preocupado y lo comenté con Eduardo, Alan y Diego Jover.
El 27 de octubre de 2000 hice latihan en la mañana solo con mi nieto Jorman, el que me lo había pedido, porque siente el cambio que se está produciendo en él. Sentí que me decían que era un regalo que me hacían por mi preocupación por él y las cosas espirituales.
El 7de noviembre de 2000, durante el latihan veo claramente al Maestro Yogananda, que me dice “Yo soy Yogananda, mis saludos”. Y nada más.
El 1º de febrero de 2001, en el latihan Tavito recibe de Sai Baba, que le indica “El latihan es el único camino para enfrentarnos a la situación actual de caos”.
El 25 de febrero, percepción clara de que estamos conectados con otros hermanos que están alcanzando el quinto nivel. Hace tres días tuve contacto con Otto Cardellá, actualmente fuera del país.
El 3 de marzo de 2003, en el latihan veía a una mujer blanca, alta, muy agradable, parecida a Ramaniyah Bowen, persona muy relacionada con las actividades internacionales de Subud. Dos días después hubo contacto claro con Rochana Weissinger.
El 5 de marzo de 2001 nos visita Eduardo Basterrechea acompañado de Leonel, a Niquero y Manzanillo. Estuvo muy poco con nosotros.
El 4 de abril de 2001 salí para la Habana y durante mi permanencia allí, asistí a varias conferencias en la Biblioteca Martinez Villena y el Hogar Materno, ambas en la Habana Vieja. En el Hogar Materno oí a Idania Gelis hablar sobre sus experiencias con los llamados Niños del Milenio y también Niños Indigo. De ellos conocí a Gema, Yisel y Ricardito. Visitaba todos los días al hermano Diego Jover. Una tarde en la casa llegó un ser y me puso las manos sobre el corazón, Después recibí claramente lo que significaba; la segunda etapa del Subud, pero se me reiteró que no debía inmiscuirme en problemas de índole material o administrativos referentes al Subud, que solo estaría para lo espiritual.
El 22 de julio de 2001 en el latihan se me presenta la hermana Alicita (Munirah) y me hacen explicaciones sobre el accidente que ella tuvo en la peluquería, con ciertos líquidos que usaba, en el sentido de que era una indicación de que ella no debía continuar en ese trabajo, pues sus funciones eran otras. Que ella estaba señalada para un trabajo importante en la segunda etapa del Subud. Le escribí diciéndole lo recibido.
5to Congreso Nacional de Subud Cuba.
El 26 de octubre de 2001 se inicia el 5º Congreso Nacional Subud en la Iglesia Episcopal y al que asistieron alrededor de veinte hermanos de Manzanillo. Solo duró un día en que se trabajó hasta por la noche, y esa misma noche los del interior regresaron en una guagua especialmente fletada, motivado por la proximidad del ciclón Michelle. Se eligió presidente a Kamil, y de Manzanillo se designó la hermana Vivian Vázquez Olivé como representante nacional de Susila Dharma, a Bernardo Martínez como Consejero kejiwaan, a Felicia Piñeiro y Rafael Guerra como ayudantes nacionales.
El 11 de septiembre de 2001 se produce el trágico suceso de Las Mellizas de Nueva York y a continuación la declaración del Presidente Bush, de guerra contra el terrorismo. Se aumentan los presupuestos de guerra y se esparce una crisis mundial, tal como había sido pronosticada. Esa crisis tuvo gran efecto en Asia y particularmente en Indonesia. Allí el Edificio Widjojo, de cuyos ingresos se nutría en gran parte el Consejo Mundial Subud, quedó en bancarrota.
El 15 de diciembre de 2001 se produce el primer latihan de los seleccionados como elegidos, al cual asistieron Tavito, Neno Boza y Roberto Osorio. Se había recibido que los hermanos Rafael y Pepe Guerra estarían entre ellos, por lo que a ese respecto esperaremos. Más tarde se incorporaron Andrés, Luis Estrada, Ricardo Méndez, Ricardo Ponce y Guillermo Jiménez.
El 7 de enero de 2002 sentí una consolidación del quinto nivel, en el sentido de una conciencia superior dominando sobre la inferior. También recibí explicaciones sobre los Mensajeros de Dios.
En ese mismo día en el latihan de esa noche veía a una mujer alta, blanca, de unos 40 años, de figura muy fina y bonita, que no conocía, pero me venía a la mente que era Annie Besant, Maestra Espiritual. Seguidamente veía a otra mujer, de algunos años más de edad, muy agradable, que tampoco conocía, y que también me venía a la mente que era Alice Bailey, Maestra Espiritual. Tuve la impresión de que andaban en un recorrido.
El 13 de enero de 2002 me indican la consolidación de la base o columna espiritual del Subud de Manzanillo, y cooperando en ello Bapak, los hermanos Rochani, y otros Maestros Espirituales. También que se nos lleva a un estado superior de conciencia.
El 9 de febrero de 2002 se recibe la clara percepción de un nivel superior, también que los contactos de esta naturaleza se hacen con otros hermanos principalmente del Subud, y que también andan por ese nivel. Percibí que Munirah estaba también en este proceso de la segunda etapa del Subud.
El 31 de marzo de 2002 salí para la Habana de donde regresé el 22 de mayo. Visité más de un domingo la casa de Aziz y Munirah y pudimos conversar amplia y profundamente sobre temas del Subud. Conocí del gran despertamiento que esta hermana estaba teniendo, y el desarrollo de un particular talento que la inclinaba hacia la composición musical. Ha escrito muchas canciones, que han sido interpretadas en distintos lugares y que según los expertos, muestran una gran facultad y una delicada sensibilidad.
El 11 de julio de 2002 se hace latihan con un grupo numeroso de hermanos. Desde antes de empezar se sintió algo muy agradable, y más tarde una gran fuerza, con una gran paz y alegría interna. Se sintió a una Comisión de Grandes seres que nos visitó y nos dejara el perfume agradable de su divinidad.
El 1 de agosto de 2002 en el latihan Tavito vio una gran mesa y alrededor de ella un grupo de Maestros Espirituales entre los que reconoció a Bapak y Krishnamurti. Entre otras cosas captó que se anunciaba un estado superior de conciencia, necesario para la humanidad implorante.
El 9 de septiembre de 2002 se anunciaba para este día la visita de Daniel Cheifets, Presidente Mundial, de Faustine Sfeir, de SICA, Muchsin Silva, así como Kamil y otros hermanos de Cuba. No pudieron llegar hasta Manzanillo, pero nos dijeron que diéramos la actividad que teníamos preparada. Se había conseguido el local de la Logia Manzanillo y justamente habían asistido al acto señalado para las 2 de la tarde 102 hermanos. Se hizo latihan de mujeres y de hombres, y se terminó con brindis cantando el himno. Fue un acto de unificación de todos los grupos. Al día siguiente fuimos a Niquero 11 hermanos de aquí y 3 de Campechuela. Todo quedó muy bien y se ratificaron el sentimiento del papel tan importante que Manzanillo tiene en el desarrollo del Subud de Cuba. En Niquero, donde estaba Belén y Pedrito, la viuda y el hijo de Perucho Villavicencio, tuve contacto con este hermano querido, que se me había manifestado en otras oportunidades, y comprendí que un viejo lazo había existido entre nosotros. Que Dios lo ilumine.
El 7 de diciembre de 2002 recibimos la visita de Kamil, Suyí, Elvira y Dunieski y hubo latihan y reunión con los distintos grupos. Al día siguiente se realizó una visita al grupo de Niquero. Todo quedó muy bien.
El 28 de febrero de 2003 salen para la Habana Jorman y Maylen, acompañados de sus respectivas madres, Rosy y Olga. El día 7 de marzo volaron a España.
El 20 de marzo de 2003 a las 6:30 hora de Bagdad se inició el ataque a ese país. El día 20 oíamos las noticias y nos llamó la atención la cantidad de protestas que había en el mundo entero contra esa guerra. Luego hicimos latihan con una gran paz, sintiendo la entrada de una fuerza poderosa, que nos daba la impresión de que ante la situación mundial tan conflictiva había una reacción de la humanidad que empezaba a pensar de una manera distinta.
Me salía insistentemente la expresión “La Comunión de los Santos” que se refiere a una organización de santos de la Iglesia Católica. Luce que se inicia un proceso, que aunque fuerte, nos llevará a un cambio y mejoramiento gradual. Ibu Rahayu recomienda pedir mucho por la paz, pero nosotros lo venimos haciendo ya desde hace meses.
Confirmación SUBUD
El 3 de abril de 2003 La Gran Definición. Latihan sabatino. Estamos todavía con la impresión de la palabras de Fidel, el primero de mayo. Me indican claramente la necesidad de que aquellos hermanos en Subud que hemos recibido la manifestación clara y precisa de la presencia de Dios en nuestro interno, debemos hacer un juramento en el sentido de mantenernos firmes y decididos en la senda que nos trazara Bapak, que es la que nos llevará a la unión con Dios. Esta experiencia también la tuvo ese día el hermano Andrés (Samuel). Todos los hermanos han ido cumplimentando este juramento.
El 1º de julio de 2003 estando en el latihan me viene de nuevo lo de la Gran Definición, y siento que el acto de hacer el juramento de nuestra sumisión y entrega es como si fuera el acto de confirmación que se realiza en la Iglesia Católica, pero ahora ante la Iglesia Universal de Cristo.
El 20 de septiembre de 2003 reunión en Brasil de diversos dirigente de la zona con la asistencia de Ayudantes Internacionales, y la presencia especial de Ibu Rahayu. Por Cuba fue una representación constituida por el presidente Kamil, Vivian Vázquez, responsable nacional de SD y los ayudantes nacionales Elvira de la Habana y Dunieski de Camagüey. Se trataron diversos asuntos, pero por las características especiales de Cuba no podíamos dar aporte decisivo a los mismos. Por ahora solo podemos aportar nuestra sincera espiritualidad.
El 15 de septiembre de 2003 en el latihan siento la, presencia de San Francisco de Asís, y me dicen que la Virgen María también está trabajando mucho y de pronto siento una gran corriente y se me asocia con la Virgen del Sol y con Zoila Toledano, una manzanillera a quien se le manifestaba la virgen, bajo la forma de Virgen del Sol.
El 27 de septiembre de 2003 llamó mi hija Carlina para informar que ese día habían sacado a Jorman de inmigración de California, donde estaba retenido, y que por la noche había llegado su esposa Maylé directamente de Madrid.
El 30 de octubre de 2003 en el latihan sentí la presencia de Fray Bartolomé de las Casas, y una comitiva en funciones de rescatar los valores espirituales y culturales de los, pueblos indígenas de América. Recordamos al chamán quechúa Alberto Taxo.
En septiembre de 2003 traemos a colación a Ramaniyah Bowen, del Subud Internacional, por cuanto en la 2da Guerra Mundial estaba casada con el Almirante Horthy, regente de Hungría. En esa guerra se une a la Alemania Nazi en la invasión a la Unión Soviética. Cuando los soviéticos en 1944 estaban desalojando a sus enemigos de su territorio, el almirante quiso unirse a los aliados por lo que fue muerto por los alemanes. En esa situación Rahmaniyah sale huyendo con su familia, junto a miles de personas que escapaban tanto de los alemanes como de los soviéticos y llega a Austria donde encontró personas amigas. Luego pasó a Portugal donde logró estabilizar su vida. En la revista Subud Voice de sept 2003 aparece la nota que copiada expresa: “Durante el Encuentro de las Américas en Brasil, pude por un momento hablar con Rahmaniyah Bowden sobre su autobiografía “Honor y Obligación”, el libro describe la vida de Rahmaniyah antes y después del Subud. De interés particular son los dramáticos sucesos de su vida durante la Segunda Guerra Mundial, cuando estaba casada con el Almirante Horthy, gobernante de Hungría en esos momentos. El libro ha sido un best-seller en Hungría y ha llevado a mucha gente a unirse a Subud. Se espera una edición en Inglés en unos meses.
La vida de Rahmaniyah está profundamente vinculada al Subud y a Bapak. Fue Ayudante Internacional, su hijo Shariff Horthy, está casado con Tuti la nieta de Bapak y ha sido durante años traductor del mismo. También Shariff fue Presidente del Consejo Mundial Subud. Esperamos que en un futuro podamos recibir un ejemplar de este interesante libro.
El 24 de enero de 2004 latihan de sábado con Andrés, Osorio y Guillermo. Primeramente hubo preocupación por la situación mundial y amenazas contra Cuba. Luego vino una explicación en el sentido de que los que estábamos en ese latihan no teníamos que tener preocupación, pero si mantener una actitud de entrega a Dios, la mayor parte del tiempo posible; que tenemos que seguir luchando contra esas fuerzas inferiores, que están muy agitadas y que en el proceso evolutivo de la humanidad, nosotros los hermanos del Subud tenemos un papel de importancia.
El 14 de febrero de 2004 se me presenta un grupo de personas o seres que forman parte de la organización espiritual del Subud. Vienen a ayudarnos y expresan que su contacto se haría más fuerte cada día.
El 22 de febrero de 2004 me viene a la mente en el latihan el amor divino y el sexo y se presenta la Virgen María y una explicación de lo que significa la Inmaculada Concepción. Nos deja mucha paz y muestra su gran preocupación por los problemas del mundo.
El 3 de marzo de 2004 latihan de sábado. Están Andrés, Osorio, Oscarito, Eugenio y Yo. Se recibe una potente fuerza que me indica que todos nos estamos uniendo en un abrazo fraternal. Seguidamente me doy cuenta que en ese momento todos estamos formando un círculo. Siento que lo recibido es una aprobación o aceptación del Grupo Especial de Escogidos o Llamados, que viene funcionando hasta ahora con seis integrantes.
Los AI visitan Manzanillo
El 16 de abril de 2004 visitan a Manzanillo los Ayudantes Internacionales Rohana Filippi y Rohana Laing, Nasrrudhin Hassani y Paul Gawen, la primera y el tercero de los Estados unidos, la tercera de Canadá y el último de Inglaterra. Llegaron sábado por la noche en unión de Kamil y Elvira y el domingo por la mañana hubo actividad simultánea en mi casa de hombres y mujeres, y en casa de Ricardo Méndez por la tarde, en casa de Pedro de hombres y en la mía de mujeres y en la noche se volvió a hacer actividad en mi casa y en casa de Andrés. El lunes por la mañana se visitó a los niños retrasados, y en la tarde se volvió a hacer latihan, tests y conversatorios. El martes fuimos a Niquero donde nos dividimos en dos grupos, hombres y mujeres, actuando en diversas casas. Aquí tuve la experiencia que narré a Paul y Nasrrudhin en el sentido de que en Niquero y sus alrededores existió una comunidad de indios denominada macaca, que fueron esclavizados, maltratados y asesinados por los españoles, quedando en la zona un profundo dolor ante esos hechos. Que con el latihan que se había realizado en esta oportunidad, se había ayudado a levantar parte de esa legendaria pena.
Todos los hermanos de Manzanillo, salvo excepciones, participaron de la actividad y quedamos todos altamente complacidos de lo que realizaron. Antes de llegar sabíamos que venían a fortalecer la base o columna del Subud que existía en Manzanillo, y así ocurrió. Nunca habíamos tenido la visita de unos hermanos como estos que laboraron tan intensamente con toda la membresía, y muy particularmente Rohana Fillipi que era la única que hablaba español, así como Nasrrudhin que aunque no hablaba español, lo mismo Andrés que Kamil le sirvieron de traductor. El martes por la noche tuvimos actividad artística en la que se cantó el himno Subud y además varios hermanos del Subud que son músicos realizaron muy bellas interpretaciones.
El 26 de junio de 2004 se realizó selamatán con motivo del 103 aniversario de Bapak. Con Rohana Laing me ocurrió algo curioso. Como ella no hablaba español, casi toda la conversación era con la Fillipi, pero además nos separamos y los hombres trabajamos con los ayudantes hombres, pero resulta que en el Subud Voice de agosto de 1997, salió un artículo de ella referente al diálogo entre Subud y Cristianismo, y lo que ella venia haciendo sobre el particular como reverenda de la Capilano United Church de Vancouver, Canadá. Por tal motivo le escribí dándole mis puntos de vista y lo que yo había escrito sobre Subud y Cristianismo. Ella me contestó la carta muy amable, llena de conceptos muy profundos sobre Subud y Cristianismo. Pero cuando la tuve tan cerca de mi, habían pasado siete años y yo no, pude recordar esas cartas. Fue solamente seis meses después de su visita que buscando otros asuntos me encontré con su carta.
Le volví a escribir sobre el tema, y le decía que tenía la esperanza de que en un futuro nos volviéramos a encontrar, con el favor de Dios.
El Grupo 1 tiene nueva Directiva
El 20 de abril de 2004 se elige una nueva directiva para el grupo 1, constituida por Antonio Molinet Rodríguez como Presidente, Eumelia Fonseca Batista tesorera, SICA Cristina Salgado Palacio, y SD Leonor Vázquez Planell.
El 31 se abril de 2004 en el latihan el hermano Tavito veía la isla de Cuba y sobre Manzanillo una gran columna de luz. Por mi parte en esa oportunidad percibí que me hacían ciertos rituales y veía a mi cuerpo interiormente todo iluminado. Dos días antes había percibido la presencia de una Comisión de Grandes Seres que nos visitaban y nos dejaban el perfume exquisito de su divinidad. También Tavito había visto una gran mesa y alrededor de ella un grupo de Maestros Espirituales entre los que reconocía a Bapak y Krishnamurti.
El 22 de junio de 2005 hacemos selamatán por el nacimiento de Bapak.
Se cumple profecía
El 4 de octubre de 2004, se cumplieron 20 años de mi salida del Bufete Colectivo de Manzanillo, y se ha cumplido todo lo que se me profetizó en aquella oportunidad, sobre mi condición económica y mi desenvolvimiento en el Subud.
Congreso Nacional Subud
El 3 de febrero de 2005 salimos para la Habana en un ómnibus fletado 32 hermanos del Subud de Manzanillo y 4 de Niquero, así como otros seis que recogimos en Camagüey. El Congreso se desenvolvió con toda armonía y hubo una gran asistencia de la esfera espiritual del Subud. Se eligió presidenta a Belkis Gómez (Latifah), nuera de Eduardo, Susila Dharma a Vivian Vázquez, Juventud a Maxi Miguel González y Adelaida Annet, ayudantes nacionales de Manzanillo a Edita Pérez, Oscar L. Vázquez, Ricardo Ponce, Benigno Falagán y Consejeros Kejiwaan a Isabel Chao Gandarilla y Andrés Pérez Morillas. De antes constaban como Ayudantes Nacionales Honorarios el exponente y Eduardo Basterrechea.
Al terminar el Congreso me quedé en la Habana un mes, que al igual que en otras oportunidades, aproveché para hacer latihan con el hermano Diego Blas Jover, que por el estado de salud de la esposa no le es posible ir conmigo a ninguno de los grupos de la Habana.
Conmigo vino de la Habana el hermano Eduardo, que estuvo varios días en Manzanillo, y además fue a Niquero, a analizar algunos problemas del grupo de esa localidad.
12 Congreso Mundial en Austria
Julio 2005, se celebra en Innsbruck, Austria el 12º Congreso Mundial Subud, al que asistieron Belkis Gómez como presidenta, Vivian Vázquez por Susila Dharma y además Isabel Chao y Andrés Pérez como consejeros kejiwaan. La concurrencia de varios hermanos de Manzanillo a un Congreso Mundial tiene un gran significado para la agrupación de Manzanillo, así como para cada uno de los asistentes, por cuanto en esos congresos hay afluencia de fuerza espiritual que satura a cada uno de los concurrentes.
Latihan de los sábados
19 de junio de 2005; han pasado más de tres años de haber empezado las reuniones del Grupo Especial de los sábados por la tarde. De acuerdo con deducciones extraídas de la experiencia que se tuvo con los Maestros Espirituales y las piedrecitas, deberían ser diez los hermanos que en un futuro circularían por estos caminos. Hasta ahora solamente se encuentran cinco que somos Osorio, Andrés, Ricardo, Oscarito y Yo, que de todas maneras indica un inicio favorable. Hay algunos hermanos que han venido ocasionalmente pero no han mantenido la mejor disposición de recibirlos.
El 18 de octubre de 2005, se cumplieron 40 años de mi apertura en Subud, realizada aquella memorable noche en la Ciudad de la Habana, cuya apertura y detalles sobre esta noble hermandad fueron realizados por el inolvidable y querido hermano Juan Sardiñas Bernal. Al mirar hacia atrás en estos memorables años siento una elevada gratitud y devoción hacia Bapak, que como Mensajero de Dios trajera al mundo este nuevo enfoque de desenvolvimiento espiritual. Gratitud por cuanto ha significado para mi vida, mi paz, mi bienestar físico y espiritual, mi acercamiento hacia Dios, mediante un pleno y total convencimiento de su existencia y manifestación en mi.
A medida que se profundiza en el Subud y se va obteniendo un más profundo estado de conciencia, se comprende que el latihan nos va revelando todo aquello que expresó Jesucristo y que hasta ahora no había podido desenvolverse a cabalidad. Radica en que las religiones se habían preocupado por los niveles materiales y no por la parte espiritual contenida en el reino de Dios. La fuerza divina que se recibe en el latihan va despertando el alma o jiwa, que es netamente espiritual, que está libre de deseos y pasiones, y nos pone en contacto con la Realidad Suprema, donde está la Verdad. La posesión de la Verdad hará que aquellas religiones o sectas que sostengan puntos de vista contrarios a esa Verdad por ley natural tendrán que modificarlos, ajustándose a lo Real. De ahí que desaparecerán una serie de puntos disímiles sostenidos por distintas agrupaciones para adorar a un solo Dios, en espíritu y en Verdad. A todo ello añádase que la práctica continuada del latihan, tal como nos dice Bapak y nosotros hemos podido comprobar, produce una transformación en la persona, de depuración de faltas y adquisición de virtudes. Por un lado se depuran nuestros deseos, pasiones y pensamiento y va surgiendo un estado nuevo de paz, armonía, amor, claro entendimiento de todas las cosas, deseo de servir al prójimo, compasión por aquellos que sufren por cualquier causa. Pero por encima de todo ello surge un bienestar, una alegría que nos permite afrontar en mejor forma todas las peripecias de la vida.
Es de suponer que en cualquier sociedad en que hagan su aparición personas de esta naturaleza, serán luminarias, que pondrán luz en los diversos problemas que se susciten. Por tal motivo consideramos que la práctica constante y reiterada del latihan espiritual del Subud nos permitirá poner un granito de arena en la formación de un mundo nuevo, mundo en que todos los seres humanos podamos vivir como hermanos.
Hasta aquí lo que puedo contar de este largo proceso de mi iniciación en Subud y que realizo hoy que cuento con 80 años de edad. Si Dios Todopoderoso me concede la oportunidad de vivir algunos años más y de mantenerme con claridad mental, tal vez escriba algo más, que pueda propender en beneficio y mejoría de la humanidad. Y no debo terminar sin antes mostrar mi agradecimiento y afecto hacia todos aquellos hermanos hombres y mujeres que a lo largo de este proceso, conversaron conmigo, estudiamos, compartimos experiencias, nos ayudamos mutuamente y dejamos establecidos unos nexos espirituales que están marcados con el cuño imborrable de la eternidad. Por último mi agradecimiento al querido y viejo hermano de luchas Andrés Pérez Morillas (Samuel) por su cooperación llevando a cabo la digitalización e impresión de este trabajo.
Que la bendición de Dios sea para todos.
Manzanillo 20 de octubre de 2005
Manuel Raimundo Pérez Anaya |
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